forex trading logo

 

ОЙМАҚТЫ ОЙ:

Әбу Нәсір  әл-Фараби

Ғылыммен айналыссам деген адамның ақыл-ойы айқын, ерік-жігері зор, тілек-мақсаты ақиқат пен адалдыққа қызмет етуге талап жолында болуы шарт.

 

Майқы би

Естіге айтқан ақыл сөз – шыңға тіккен тумен тең,

Ессізге айтқан ақыл сөз – құмға сіңген сумен тең.

 

Төле би Әлібекүлы

Аларды біліп, бермегеннен без,

Ел-жұрты соңына ермегеннен без,

Үйіне қонақ қонбағаннан без,

Көптің айтқанына көнбегеннен без.


mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterБүгін29
mod_vvisit_counterКеше292
mod_vvisit_counterОсы аптада29
mod_vvisit_counterӨткен аптада2572
mod_vvisit_counterОсы айда7317
mod_vvisit_counterӨткен айда8075
mod_vvisit_counterБарлығы556267

Казир сайтта: 10
Сіздің адрес 34.231.247.139
,
Күні: 2019-09-23
ХАЛЫҚТЫ ТОЗАҚПЕН, АҚЫРЕТПЕН ҚОРҚЫТА БЕРУДІҢ ҚАЖЕТІ ЖОҚ

Қазақ тарихындағы ислам дінінің рөлін зерттеп  жүрген тарихшы-дінтанушы Жарас Аханмен еліміздегі бүгінгі діни ахуал, дін саласындағы оңалту жұмыстары мен теолог мамандардың жағдайы туралы сұқбатты назарларыңызға ұсынамыз.

 
ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ ДІНИ БІЛІМ БЕРУ ЖҮЙЕСІНІҢ ЖАЙ-КҮЙІ

2019 жылы 29-тамызында ТарМПУ Әлеуметтік-мәдени дамыту орталығының жетекші маманы Б.Алпысбаев және Жамбыл облысы әкімдігі дін істер басқармасының бас маманы Е.Әскенұлы «JAMBYL» телеарнасының «Иман нұры» бағдарламасына қатысып, дін саласындағы мемлекеттік саясатын жүзеге асыру мақсатында «Қазақстандағы діни білім беру жүйесінің жай-күйі» тақырыбында пікір алмасты.

Сілтемесі: http://taraztv.kz/kz/archive/programs/programs_ruh/iman_nury/1005269

 
ЕЛІМІЗГЕ БЕЛГІЛІ ДІНТАНУШЫ Ф.Ғ.К. КЕҢШІЛК ТЫШХАНҰЛЫ «ЖУСАН» ОПЕРАЦИЯСЫ БОЙЫНША ЕЛГЕ ОРАЛҒАНДАРМЕН ҚАЛАЙ ЖҰМЫС ІСТЕП ЖАТҚАНЫ ТУРАЛЫ АЙТТЫ

«Жусан» операциясы бойынша  Сириядан елге оралғандармен Ақтаудағы бейімдеу орталығында жұмыс істеп жатқан белгілі дінтанушы Кеңшілік Тышқанұлымен сұқбаттасып, соғыс аймағынан елге оралған қандастарымыздың бүгінгі жағдайлары,  діни көзқарастары мен  әлеуметтенулерінің қалай жүзеге асырылып жатқаны туралы біліп, кеңінен сұқбаттасып қайтқан едік.

Кеңшілік мырза, жуырда ғана фейсбуктегі парақшаңызда «Жусан-4» деп жазба қалдырған екенсіз. Сонда «Жусан» операциясының тағы жалғасы жүзеге асырылуда ма?

— Иә, «Жусан-4» операциясы жүзеге асырылды.

Бұл туралы ешқандай ресми ұйымдар БАҚ-қа ақпарат таратпаған сияқты еді…

— Ресми ақпарат еш жерде таратылмады ғой деймін. Бір білетінім «Жусан-2,3» операциялары арқылы  қалып қалғандарды  жинап, елге әкелді.

 
ҰЛТТЫҚ-ДІНИ САНА ҚАЛЫПТАСПАЙ РУХАНИ ЖАҢҒЫРА АЛМАЙМЫЗ

ТарМПУ Әлеуметтік-мәдени дамыту орталығының жетекші маманы

Бахтияр Қаржаубайұлы Алпысбаев

«Күйреген рухты қайта көтеру – міне,

қазіргі таңдағы басты мақсат осы!»

Шерхан Мұртаза

 
ҰЛТТЫҚ ИДЕЯ ЖӘНЕ ДІН

ХХ ғасыр басында қазақ даласында патшалық Ресейдің отарлық саясатына байланысты дін мәселесі ушыға түсті. Көшпелі елдің жауынгерлік рухын басып-жаншып, өзіне бағындыру үшін отаршыл билік дінді пайдаланғаны белгілі. Қазақтың дәстүр-салты мен өміріне үлкен өзгерістер алып келген діни саясаттың астарын жақсы түсінген Алаш қайраткерлері бұл үрдіске белсене қарсы тұрды.

 
РАДИКАЛДАРҒА ҚАТЫСТЫ ҚАНДАЙ ШАРАЛАР ЖҮРГІЗІЛІП ЖАТҚАНЫН АЙТТЫ

ҚР Қоғамдық даму министрлігі қоғамдық келісім комитетінің ғылыми-зерттеу және талдау орталығының директоры Айнұр Әбдірәсілқызы.

Орталық директоры теріс ағымда жүрген азаматтарға мемлекет тарапынан неліктен көмек көрсетілетінін түсіндірді.

"Біріншіден, дәстүрлі емес исламды ұстанушыларға, олардың отбасына мемлекет тарапынан мақсатты түрде көмек көрсетіледі деген ұғым тумауы тиіс. Мұндай мақсатты әрекет жоқ, болуы мүмкін де емес. Мәселе мынада: дәстүрлі емес немесе радикалды ағым идеологиясына елітіп жүрген тұлғалармен тұрақты түрде оңалту жұмыстары жүргізіледі. Өйткені мұндай ағымдардың мемлекет және қоғам үшін, оның ішінде діндар азаматтардың өздері үшін залал-зардабы шаш-етектен. Мемлекет үшін әрбір азаматтың орны бөлек, өйткені ата заңымызда айтылғандай, мемлекеттің ең басты байлығы — адам және оның өмірі, құқықтары мен бостандықтары.

 
САЛАФИЗМ ИДЕОЛОГИЯСЫ РУХАНИ МӘҢГҮРТТІККЕ БАСТАЙДЫ

Салафизм ағымының доктриналық идеологиясын XIII ғасырда Ибн Таймия қалады. Ибн Таймияның доктриналық пікірінің Әһлі суннә уәл жәмаға ғалымдарының көзқарасымен келіспейтін тұстары көп болды. Сол себепті, Ибн Таймияға өз уақытында Әһлі суннә уәл жәмаға ғалымдары ескерту беріп, кейбір көзқарасын теріске шығарды. Ибн Таймияның доктриналық ілімін XVIII ғасырда Сауд Арабиясында өмір сүрген Мұхаммед Абдулуаһһаб насихаттап, ары қарай дамытты. Тарихқа үңілер болсақ, уаһабшылдық идеология негізінен XX ғасырдың басында I дүниежүзілік соғыстан кейін өз тәуелсіздігін алды. Алайда, уаһабшылдық идеология көп мұсылман елдерінен қолдау таппағандықтан, олар өздерін жағымды көрсету мақсатында, біз «салафиміз» (бұрынғылардың жолын ұстанамыз) деген ұранымен бүгінде «салафизм» атымен танылып үлгерді.

 
« ПерваяПредыдущая123456СледующаяПоследняя »

Страница 1 из 6


Работает на Joomlatemplate. Designed by: joomla templates web hosting Valid XHTML and CSS.